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第八章 终于知道他是谁（第4页）

！”

我语无伦次，激动得辨不清东西南北。

如同追星族突然之间见到自己的偶像，我穿越居然碰到了知名的历史人物，回去后可有骄傲的资本了。

一杯水出现在我面前，额头上拂过一片清凉。

我抬头，看到两波深潭里蕴着关切：“你的额头有些发烫，似是着凉了。

明日我叫人熬些药给你喝。”

我在两潭深不见底的水里看到自己手舞足蹈的倒影，喝着水，呼吸慢慢平静下来。

不好意思地傻笑：“呵呵，我失态了。”

他也笑：“我还从未见过艾晴这样呢。

对了，你一直喊我鸠摩罗什，鸠摩罗什是我的汉文名么？”

我点头。

丘莫若吉波是他的梵文名，“丘莫若”

不就是“鸠摩罗”

么？但是“吉波”

怎么变成“什”

的？鸠摩罗什，这个不知谁给他翻译的名字，的确比我随便用“丘莫若吉波”

文雅许多。

而我之所以一直没认出他，一是自己把时代搞错了，以为到了汉之前的“秦”

。

二，也是这个“吉波”

与“什”

发音相差太大。

所以我一直懵懵懂懂，不知道自己每天相处的是与玄奘一样伟大的中国佛教翻译家。

问他这个梵文名字是什么意思，他说“鸠摩罗”

是他父亲的姓，意为“童子”

。

“吉波”

是他母亲的名，意为“寿”

，所以他的名字汉文含义可以是“童寿”

。

用父亲的姓，母亲的名起名字是天竺的风俗，有时还要再加入其它寓意，所以天竺人的名字都很长。

难怪以前看佛教史时，那些西域和印度僧人的名字怎么也记不住，实在是太长太难念了。

我记得他父亲名叫鸠摩罗炎，而我之前给他母亲起的音译名“吉波”

其实早已有了约定俗成的中文翻译了，是耆婆。

西域和印度僧人用的是自己俗世名字，不像中原地区僧人另取法号。

他将素描本推到我面前：“你能把我的汉文名写下来么？”

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