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第一百零三回 改编剧本（第1页）

HN省W县陈家沟。

八月的烈日，灼烤着大地。

一辆风尘仆仆的越野车缓缓的穿行在田野之间。

此时，彭怿辰已经跟着王贾伟在，全国各地跑了两个多月了。

两人收集的文字资料足足有两大皮箱，视频资料可以塞满一个硬盘。

彭怿辰这次并不打算和以前一样，简单的照搬上一世看过的电影了。

他打算在上辈子自己喜欢的那部功夫电影的基础上，加入前世自己最喜欢的一本小说，《龙神演义》里描述的那一套国术体系。

也就是说，在电影里将国术高手的实力水平明确分成：明劲、暗劲、化劲、抱丹、见神不坏，五个等级。

同时，展现出国术的学习锻炼过程中，需要经历的打法和练法，两个重要分支。

可以说，他要写的这个剧本，虽然故事还是上辈子那部电影的故事。

但其中的国术体系和人物形象，全都会按照《龙蛇演义》的体系进行改编。

前世，在看这部电影的时候，彭怿辰就感觉这个电影的打斗场面非常精彩，但对国术的描述模糊零碎，不成体系，不能给人强烈的真实感和代入感。

其次，这部电影还有一个最大的问题，就是剧情中主要人物的行为逻辑和行为动机，太过单薄，不足以支持整部电影的剧情推动，给观众一种虚假的感觉。

现在，他把《龙蛇演义》里的国术体系和武者的行为逻辑拿进这部电影，就能完美的解决这部电影的这两大缺陷。

让这部电影真正成为一部代入感极强的，精彩刺激的，真实可信的，最强国术电影。

这也是彭怿辰说服王贾伟，最终接受他想法的关键，他要写的不是功夫电影，而是国术电影。

这种‘开宗立派’的快感，让王贾伟欲罢不能，最终放弃了自己脑海中关于《一代宗师》的想法。

转而认同了彭怿辰的想法。

但即便认同彭怿辰按照《龙蛇演义》的体系提出的各种设定，可是因为电影中会涉及到多种多样的传统国术。

王贾伟最后还是要求和彭怿辰，一起跑遍全国，把现存的所有传统国术的传承人都见一面，等收集了足够的传统国术资料，才能动手开始写剧本。

有些时候，有些人你不得不服气，很多人说王贾伟是靠“装逼”

拍电影，但人家对电影这份执着和认真，有几个人能比得上。

成功从来不是天上掉下来的。

这一路上，彭怿辰看到了墨镜王成功背后无比的偏执和较真。

比如他找人询问太极宗师杨露禅的事，中间听到了有某个人和杨露禅比过武。

那他就非要把这个人物的来龙去脉全，也都查的一清二楚。

要是他查的这个人又和另一个人有过节，那么就继续查下去。

虽然不至于查人家祖宗十八代，可是由启蒙恩师一直到如何成名必须要尽在掌握，

为了这些资料，他甚至宁愿不远万里从华夏东南沿海跑到西北边陲，为的就是问一两个问题。

见一两个人。

他简直就像做外科手术的医生一样专注，不允许自己收集的资料有半点瑕疵。

这一路上，每次王贾伟见到那些传统国术的传承人，不握手不行礼，先拿出笔和本，一旦出现任何他感兴趣的东西，他就必须立马记下来。

记得又一次，他们去拜访一个八极拳的老师傅。

王贾伟紧紧盯着人家的表情，手上忙忙呼呼的下笔疾书。

彭怿辰偷瞄的时候，发现他已经把这位老师傅的神态和动作，用只有他自己能理解的说法，纪录了下来。

‘他就像一个火炉，门关着时十分安静，炉门打开后，让人灼烧难忍，不断后退’

把国术高手的气势，比喻成火炉，这种奇思妙想，可能只有墨镜王这种导演才能想的出来。

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