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第8章 耶稣赞同堕胎和死刑吗（第1页）

堕胎:在美国引起激烈争论的道德和政治问题中，堕胎是最容易导致分裂的问题。

争论的双方情绪激昂，各执一词；情绪化的争执甚至蔓延到我们国家的国内和国际政策之中。

在堕胎问题上，我们基督教会内部普遍达成了这样的共识：尚在发育的胎儿就是一个人的生命，应该予以保护。

调和堕胎问题上的两种极端主张，现实上是不可能的。

争论的一方声言，堕胎完全是女人对自己的身体做出的决定，与胎儿无关；另一方则认为，终止胚胎的发育，即使是人工受精的胚胎的发育，无异于谋杀。

两种思想的笃信者固执己见，没有调和的余地。

我认为堕胎是未经计划的悲剧，是人的一系列错误导致的悲剧。

堕胎一直是我不得不面对的最棘手的道德和政治问题之一。

作为总统，我接受最高法院对“罗诉韦德”

案的判决，并履行职责，执行堕胎合法化的裁定，同时，通过法律限制、避孕节育、鼓励愿意生孩子的女性生育、推广收养机制等措施，尽可能减少堕胎数量。

我在竞选总统和担任总统期间，一直遭受新闻媒体关于堕胎问题的狂轰滥炸。

我记忆犹新并被经常引用的一个评论，出自1977年7月的一次总统记者招待会。

有人指出，富有的女性有钱终止妊娠，但贫困穷的母亲堕胎理应得到联邦政府的资助，而我对此政策支持不力。

我为此提出辩解。

在回答一个有关堕胎的问题时，我不假思索地说：“生活常常是不公平的。”

当时和现在，我都认为，我们显然有机会大幅度减少堕胎的需要和愿望，同时保护最高法院规定的孕妇的基本权利。

我倡导发展更加吸引人的收养机制，鼓励意外或未经计划的婴儿诞生，满足希望当父母的人收养孩子的愿望。

我的政府也特别重视对新生儿及其母亲的医疗保健服务。

总之，我尽一切可能保护意外的怀孕，鼓励孕妇生孩子。

我问心无愧，无须道歉。

我对堕胎问题的看法很简单：“每一个孕育中的婴儿都应该是有人要的孩子。”

坦率、有效的性教育对青少年尤为重要；性教育应首先强调禁欲，但也要提供安全、有效的节育知识。

许多狂热的“珍视生命”

活动者，并没有把他们的注意力延伸到诞生的婴儿身上，更不可能支持他们认为是“趋向社会主义的”

慈善项目。

他们忽视了这样一个事实：一个满腹疑虑的母亲一旦决定不堕胎，她和她的家人通常必须考虑一系列需求：母亲的再教育；为生孩子而放弃工作；健康护理与支付护理费用的保险费；住房补贴；满足生活的最低工资；母亲再就业后的税收减免，以保证母亲和孩子都能过上体面的生活等一系列问题。

三分之二的堕胎女性声明，他们堕胎的主要原因是养不起孩子。

关于堕胎的数据来源有两个主要的渠道：艾伦·格特曼彻研究所和疾病控制中心。

两个机构最新的报告（2002年）表明，47％的意外怀孕女性采取堕胎措施。

堕胎女性中，六成是生育过的母亲，40％是白人，32％是黑人，20％是西班牙后裔。

一半以上的堕胎者年龄在20岁左右，15％的堕胎者是青少年。

种族、年龄、婚姻或已出生的孩子的状况，与堕胎没有明显的关联。

导致堕胎最主要的因素是贫穷，六成的堕胎发生在年收入低于28，000美元的三口之家。

随着经济繁荣和社会服务的增强，美国女性的堕胎率在90年代下降到24年来的最低水平，一千名育龄妇女中只有16人堕胎。

众所周知，在一个国家，如果有望成为母亲的女性有渠道获得避孕用具，她们和她们的孩子有良好的医疗保健和满足基本需求的收入保障，那么，这个国家的堕胎率会很低。

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