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第7章 离婚与同性恋之罪（第1页）

我们每一个基督教徒有时候会忘记《圣经》的一些断言：“世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀”

；“你们不要论断人，免得你们被论断”

。

我在试图解释《圣经》文本的这类断言时，差点输掉了总统竞选，尽管现在看来它似乎只是一个有趣的巧合。

1976年，我竞选总统时的一次经历，使我终生难忘。

当时，《花花公子》杂志的记者问我是否自我感觉是基督教徒而比别人更优越，我引用了耶稣“登山训众”

里的话，大意是耶稣拒绝区分谋杀过人和心存仇恨的人，拒绝区分通奸者和对女人有淫荡之心的人。

我否认有过通奸，但承认我对所认识的一些女子有色欲。

公众对我的讲话的反应让我大吃一惊。

我的“色欲”

，骤然引起我的政治对手和著名的教会领导人疾风暴雨般的批评。

一周以内，我在民意测验中失去了10个点的支持率。

如前所述，原教旨主义者一个有趣的特征就是在一两个涉及感情的问题上有着着魔般的反应，就像某些宗教派别为同性恋问题所困扰一样。

许多虔诚的礼拜者尊重同性恋者，但拒绝给这种性关系赐于宗教祝福；另一些宗教团体则把同性恋者作为大肆诋毁的对象。

例如，南方浸礼会领导人就把同性恋置于背离基督教信仰的重大问题之首，而他们对基督教信仰的定义日趋狭隘、僵化。

他们做出了一个令人尤为不安的断言：艾滋病是上帝对罪人的惩罚，他们犯了罪，理应受此惩罚。

实际上，耶稣也碰到过麻风病人。

这些人被视为罪人，受到上帝的谴责，并会给邻居传染疾病。

耶稣给我们树立了榜样，他走到他们中间，给他们爱，给他们治病，宽恕他们。

公众对同性恋人的谴责和嘲讽得到少数几个善于蛊惑民心的宗教领袖的推波助澜，而政界对歧视的接受，印证并加剧了歧视同性恋现象。

我记得“9。

11”

世贸大楼遭受恐怖袭击之后，杰里·法维儿在《700俱乐部》电视节目中说：“我真的相信，异教徒、堕胎者、女权主义者、搞同性恋并极力倡导这种生活方式的人……我用手指着他们的脸，说：你们是恐怖袭击的帮凶。”

《700俱乐部》的主持人帕特·罗伯逊立刻附和，表示赞同。

其他较为温和的基督教徒和教派也在同性恋问题上争论不休，但很少对同性恋人进行人身攻击，或把他们排除在基督教祝福之外。

他们的争论仅仅局限在教会该不该任命同性恋者为牧师，该不该为同性恋人举行宗教婚礼仪式这样的问题上。

耶稣严格地界定了背离完美生活的诸多行为，提醒人们注意，但不包括同性恋。

尽管如此，圣保罗还是把同性恋行为列入他所担心的一长串事情的名单之中，但他总是小心谨慎，用教诲的方式告诫人，而不是谴责人。

基督教徒都知道，圣保罗不断地强调，我们所有的人都有罪，罪的代价乃是死，但是通过信耶稣，我们就能全面获得救赎。

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