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第三章 重复的要素（第5页）

不过，却不能否认一点，恰是奔赴成功路上的形单影只，才让我们更有信心去重复、更能坚持着重复。

有一个女人，她叫昂山素季，她的父亲昂山将军为争取缅甸独立与英国谈判，却不幸惨遭政敌的暗杀。

家庭的种种变故，让昂山素季比同龄人睿智通透得多。

1960年，跟着出任印度大使的母亲前往印度后，昂山素季就一直在潜心修学。

随后，进入牛津大学攻读文学学士的学位，也曾主修哲学、政治和经济这些科目。

让人欣慰的是，在牛津大学的校园里，昂山素季结识了自己的丈夫阿里斯，并幸福地走向婚姻殿堂，婚后育有两个孩子。

本来可以相夫教子，安享晚年的昂山素季，却从未选择安逸的生活，一次机缘巧合，使得她从此踏上了与人民同在的革命道路。

在人类文明飞速发展的现实世界里，昂山素季看到的却是自己的人民为了生存而生活在高压统治的国家里的现实。

昂山素季再也不能坐视不理，她要努力为人民争取平等的权利，用自己有限的生命为国家带来真正的民主。

原本，在父亲去世之后，昂山素季这个流亡海外的公主应该在异乡走完自己的后半生，可母亲的去世，却给她平静地生活画上了句号。

在这之后的岁月里，她选择了国家和人民，她选择了一次又一次地在困难面前抬起清秀的面庞，选择了不断重复地为了全国人民而努力。

1988年，由于母亲病重，昂山素季回到缅甸陪伴在母亲身旁。

母亲去世后，她没有回牛津。

是年，昂山素季本应该撰写博士论文，题目是关于缅甸文学。

可是，回到故乡的她却在缅甸开始了另外一份工作——在民主人士的劝说下，她加入了一场争取自由和民主的运动。

这场运动，在昂山素季还尚未回国之前就已经开始了。

昂山素季走上自己的革命之路，更像是命运的安排。

1988年7月，缅甸军政府的最高领导人奈温辞职。

昂山素季了解到，年轻时的奈温曾与自己的父亲一同参与过缅甸独立运动。

在缅甸独立运动后，他顺应民意成为了缅甸军队的领导人。

在这场自1962年就打响的军事政变开始，这个领导者就一手掌握着缅甸政府的最高权力，他的卸任也并不能改变这种独裁的局面。

因为年轻时一直学习着各种仁爱敦厚的文化思想，所以昂山素季始终认同“非暴力”

理论。

这一次，昂山素季要做的就是亲自参与政治，并致力于推行民选制度。

这个曾经的政治领袖的女儿，自然成为革命的主心骨。

不过，由于自己的敏感身份，加上自己对于权利的争夺，昂山素季自然而然成为政府独裁主义者的眼中钉，故此工作进行的并不顺利。

雪上加霜的是，1989年，昂山素季遭到缅甸政府的软禁，缅甸政府开出的条件是将她驱逐出境，永远不可以再回到自己的祖国，但是昂山素季可以获得自由。

昂山素季果断地拒绝了这一“交换”

，即便这一次软禁，使得她与丈夫分隔地球的两端，与家人长久不能重聚。

困难就是这样开始的，一个没落的贵族，一个将军的女儿，一个离国的女人，她看到自己的同胞在苦难之中挣扎，她开始将自己的全部精力投入到夺取自由的革命事业当中。

昂山素季没有放弃，只要有机会，她还是参与到革命运动中，一次又一次到人民群众中去发表自己的讲话，告诉人们不要放弃自己心中对于民主和自由的渴望。

在将近20年的时间里，昂山素季无缘与其支持者相见，屡屡被阻止，且更于2000年9月再次被软禁。

即便如此，她为争取胜利而行进的脚步也从未停歇。

终于，在2002年5月6日，依托于“互信基础”

，由联合国主持的秘密协商会议做出了释放昂上素季的决定。

政府发言人方面表示，之所以释放昂山素季，是出于“我们相信我们可以彼此信任”

。

原本应该见好就收，可是昂山素季却并不苟同。

随后，她称自己的“自由”

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