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第一章 我们因何重复（第7页）

为了补全题词，朝廷特意向全国书法家发出号召，希望能够借他们之手还原山海关的题词。

一声令下，来自全国各地的书法家纷纷摆开架势，然而最终却没有人能够写出“天下第一关”

原有的韵味的。

万历皇帝偏偏是个不达目的不罢休的人，他向全国下旨：无论何人，一旦雀屏中选，赏黄金百两。

在重赏之下，参加的人更是络绎不绝，最终还真的找到了还原度百分之百的人。

在众多名师大家中脱颖而出的这位，不是专业人士，而是山海关下一家客栈的店小二。

得知此事后，万历皇帝颇为震惊，他传旨召见这位店小二，并问他，“你倒讲讲为什么你能写出如此逼真的‘一’字啊？”

面对皇帝的提问，店小二格外紧张，他定了定神回答道：“我每天早上拿着抹布弯腰清理桌子上的油污时，视角正好对着‘天下第一关’的‘一’字，于是，我便不由自主地拿抹布当做笔，照着山海关上‘一’字的样儿，天天看，天天擦着写，天长日久，这‘一’字便烂熟于胸，用笔一挥，就写得和‘山海关’的‘一’一个样儿了！”

万历皇帝听罢，大笑道：“呵呵！

原来你掌握了临摹写字的诀窍——熟能生巧啊！”

熟能生巧，是重复之力的最佳体现。

每一个技艺高超的工匠，无一不是经过千锤百炼的，他们在无数次的练习中重复着同一个动作或只做一件事情，这使得他们对手上这个动作或这件事胸有成竹，甚至到了无需太在意便可以做到尽善尽美的程度，当真是游刃有余。

从前，有一个叫做丁的厨师，他负责为梁惠王宰牛。

他的宰牛技术相当了得，凡是手碰到的地方，肩膀、脚、膝盖碰到的地方，纷纷发出皮与骨分离的声音。

等刀子进去后，这声音更大，而且神奇之处在于，声音可以与《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏相吻合。

梁惠王说：“嘻！

好啊！

你的技术怎么会高明到这种程度呢？”

庖丁恭敬地回答道：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。

当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），无非看见的只是整头的牛。

三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。

现在宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象视觉停止活动了而全凭精神意愿在活动。

顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。

宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？”

庖丁顿了顿，继续说道：“技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。

技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。

现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却象刚从磨刀石上磨出来的一样。

牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍象刚从磨刀石上磨出来一样。

虽然如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。

刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，象一堆泥土散落在地上了。

我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。

拭好了刀把它收藏起来。”

听罢，惠王连连称赞道：“好啊！

我听了你的话，学到了养生之道啊。”

庖丁解牛的故事有着不同的道理延伸，但谁能否认，这不是一种对重复的力量的完美诠释呢？厨师丁经过无数次的重复，对于宰牛已做到了手到擒来，就如他所言，他依靠的是精神意愿在宰牛，而非简单的运刀。

这种能力的具备自然并非一朝一夕，可细细去辨析厨师丁的技法也会了解到，他不是因为天赋异禀，也不是精通常人所无法掌握的方法，唯一的方法，即是无数次的练习、重复——这种人类最基本的生存技能，成就了厨师丁的高超技艺。

陈康肃，号尧咨，箭术精良，堪称举世无双。

拥有如此高超的箭术，他自然感到非常骄傲，时不时地便会对外人夸耀自己的本领。

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