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桐风蕉雨绍兴十三年的春天（第4页）

的情致了。

因为这一番“雨疏风骤”

，再不仅仅是浸润花枝，“绿肥红瘦”

，而是扫尽残花，“拥红堆雪”

，何等触目惊心？

下片以“酒阑歌罢玉尊空”

开启，显然李清照不是独自赏花，而是刚参加了一场宴席。

这宴上不但有酒，还有歌舞，有青灯，十分热闹。

显然，李清照晚年的交际活动并不算少。

无奈伤心人别有怀抱，看什么都是一番萧索，酒已空，歌已罢，夜已深，灯将灭，唯有梦魂不安，听杜鹃啼血。

（jué），即鹈，谐音“啼绝”

。

《离骚》有句：“恐鹈之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”

《汉书·扬雄传》注：“鹈，一名子规，一名杜鹃，常以立夏鸣，鸣则众芳皆歇。”

李商隐诗：“不辞妒年芳，但惜流尘暗烛房。”

便是化用此典，说杜鹃嫉妒众芳之妍，故而啼绝，春归花谢，这也无可奈何，不能避免。

杜鹃暮春而啼，正是众芳凋谢之时，彻夜啼鸣，语声凄切，加上杜鹃的口腔上皮和舌头都是红色的，遂有“杜鹃啼血”

之说。

比如白居易在《琵琶行》中所写的：“杜鹃啼血猿哀鸣。”

宋代王令有诗云：“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。”

杜鹃除鹈、子规之名外，又有子归、布谷、获谷、蜀鸟、杜宇等别名，差不多是诗词中别名最多、被描绘最频繁的一种鸟了。

杜宇其实不是鸟名，而是人名，且是一个帝王的名字。

春秋时期，蜀王杜宇称帝，号望帝，非常关心民生疾苦。

当时蜀地洪水成灾，民不聊生，望帝极为忧心。

这时有个叫鳖灵的人献计治洪，凿巫山，开三峡，治理水患。

望帝见他功高，认为他才真正是能为人民带来福祉的人，功德在自己之上，竟然把帝位拱手相让，自己隐居西山。

然而这只鳖看名字都知道不是好人，登上帝位之后，就开始鱼肉百姓，无恶不作。

杜宇这才知道自己所信非人，竟然陷民众于水火，因此忧伤成疾，呕血而亡，死后化为鸟鹊。

因为一心想着百姓衣食温饱，每到春天，还是呕心沥血，声声啼唤催促：“布谷布谷，快快布谷。”

书载：“四月也，有鸟名获谷，其名自呼。

农人候此鸟，则犁杷上岸。”

《荆楚岁时记》则以为其声“架格架格”

，为催人驾犁格也。

总之，都是关心民生、催促农耕之意。

左思说：“碧出苌弘之血，鸟生杜宇之魄。”

前一句说的是碧血，后一句说的是望帝，都是伤心精魂所化。

顾况有诗：“杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。”

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