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第4章 化解与朋友的冲突（第1页）

有缺点的能人多，无毛病的挚友少。

朋友对朋友，说喜也说忧，既要鼓励支持，又要批评帮助；既要患难与共，又要自力更生；既要有求必应，又要是非分明；既要亲如手足，又要保持适当距离。

只有这样，才会减少与朋友的矛盾冲突，享受到被友情滋润的人生。

1．礼多人不怪

朋友之间再熟悉、再亲密，也不能不讲礼仪，过于随便。

否则，朋友间的默契和平衡就很可能被打破，发生冲突，友好的关系也可能不复存在。

很多人认为，好朋友彼此互相了解，亲密无间，如兄如弟，讲究客套太拘束也太见外了。

然而，他们不知道朋友关系是以相互尊重为前提的，容不得半点干涉、强求和控制。

朋友之间再熟悉、再亲密，也不能不讲礼仪，过于随便。

否则，朋友间的默契和平衡就很可能被打破，就会发生冲突，朋友关系可能就此不复存在。

朋友之间，在非原则问题上谦和礼让，宽厚仁慈，但在大是大非面前，则应保持清醒，不能一团和气。

见不义不善之举，应阻之正之，不能一味迁就纵容。

如力不至此，亦应做到不助之。

有时候，立定脚跟做人的确会冒风险，也可能会受到误解，但是这种公正的品德，最终会赢得人们的尊敬。

《说唐》里鼎鼎大名的尉迟恭是一名莽勇的将军，却不知在唐史里，也是一位以“和而不流”

著称于世的君子。

有一次，唐太宗李世民在朝间与吏部尚书唐俭下棋。

唐俭是个直性子的人，平时不善逢迎，又好逞强，与皇帝下棋却使出自己的浑身解数，把唐太宗的棋打了个落花流水。

唐太宗心中大怒，想起他平时种种的不敬，更是无法抑制自己，立即下令贬唐俭为潭州刺史，仍不觉解气，他又找了尉迟恭来，对他说，唐俭对我这样不敬，我想借他而诫百官。

不过现在尚无具体的罪名可定，你去他家一次，听他是否对我的处理有怨言。

若有，即可以此定他的死罪!尉迟恭听后，觉得太宗这种张网杀人的做法太过分，所以当第二天太宗召问他唐俭的情况时，尉迟恭只是不肯回答。

反而说，陛下请你好好考虑考虑这件事，到底该怎样处理。

唐太宗气极了，把手边的茶杯狠狠地朝地下一摔，转身就走，尉迟恭见了，也只好退下。

唐太宗回去后，一来冷静后自觉无理，二来也是为了挽回面子，于是大开宴会，召三品官入席，自己则主宴并宣布道：“今天请大家来，是为了表彰尉迟恭的品行。

由于尉迟恭的劝谏，唐俭得以免死，使他有再生之幸；我也由此免了枉杀的罪名，并教我以知过即改的品德，尉迟恭自己也免去了说假话冤屈人的罪过，得到了忠直的荣誉。

因此赐尉迟恭绸缎千匹。”

唐太宗这样做，当然是为了显示自己的“公正”

；同时，他也感谢尉迟恭。

假使尉迟恭真的按他的话去陷害唐俭而致其死，又安知唐太宗肯“公正”

起来，不治罪于尉迟恭呢?与朋友相处也是一样，如果是真心待人，就应该对他加以爱护，不但帮助他渡过种种的难关，而且也要帮助他克服种种弱点，天长日久，朋友们自然会了解你的为人和品格，包括自己的上司和同事。

我们说好朋友之间讲究礼仪，并不是说在一切情况下都要坚守不必要的繁文缛节，而是强调好友之间要相互尊重，绝不能涉足对方的禁区。

每个人都希望拥有一片属于自己的天地，朋友之间过于随便，就容易侵入这片禁区，从而引起矛盾与冲突。

譬如，不问对方是否空闲、愿意与否，任意支配或占用对方已有安排的宝贵时间，，全然没有意识到对方的难处与不便；或“死缠烂打”

地追寻对方的不愿启齿的秘密，一味探听对方秘而不宣的私事；或忘记了“人亲财不亲”

的古训，忽视朋友是感情一体而不是经济一体的事实，花钱不记你我，用物不分彼此。

凡此种种，都是不尊重朋友，侵犯、干涉他人的坏现象。

偶而疏忽，可以理解和忍受。

长此以往，必生间隙，导致朋友的疏远或厌倦，友谊的淡化和恶化。

因此，好朋友之间也应讲究客套，恪守交友之道。

对朋友的失礼与放肆无忌，是最能破坏友情的，其表现有以下几种，在这些方面我们一定要严格地约束自己。

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