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第七章 旷达之忍（第1页）

旷达之忍是一种与世无争、天生乐天派之忍，多为文人雅士所忍。

所谓小隐隐山林，大隐隐于世。

旷达之忍，既隐于山林，又隐于世，这种忍实际是一种自我修养的精神境界。

魏晋风度也是忍

魏晋南北朝时期。

政治斗争风云变幻，稍有不慎就会招来杀身之祸。

如果要想在这一时期保持自己高洁的人格，那就更加困难了。

然而恰恰有一群名士，如阮籍、刘伶、王羲之等人，保持着优雅高洁的”

魏晋风度“。

魏晋风度也是忍，忍得旷达，忍得浪漫，它有自己特定的人格模式，自由、狂放、洒脱不羁而又纯真自然，表现出了对人的本真生命的强烈向往和追求，是人的青春生命的一次艳丽的迸发。

阮籍逃避政治

曹操的子孙从刘氏宗族的手里夺来的皇权，没有几年就保不住了O正始十年（249年）司马懿策划政变，诛灭曹爽三族，后来，”

司马昭之心，路人皆知“，干脆就篡夺了曹魏的政权，建立了晋朝。

在这期间，司马氏集团在思想上的控制是非常严格的，他对当时有名的知识分子采取的是又拉又打的方法。

当时著名的”

竹林七贤“，开始时都不与司马氏集团合作，但由于司马氏集团的分化瓦解，没有经过多长的时间，”

竹林七贤“就有的投靠了司马氏集团，有的被找个借口残酷地杀害了。

？

阮籍是”

竹林七贤“中的著名人物，也是当时的人望所在，他当然看不惯司马氏集团的所作所为，不想与他们合作。

他志气宏达豪放，性格傲岸孤高，从小就有匡时济世的抱负，但在当时人人惴惴不安的恐怖气氛下，他采取的策略只能是”

至慎“，”

口不臧否人物“，所以，司马氏集团一直没有找到什么借口来对他实施什么措施。

曹爽专权时，阮籍曾被召为参军，但他以病推辞，隐居乡间。

一年多后，曹爽被诛，人们都佩服他的远见。

他忘情于山水之间，对朝廷的征聘，他不予理昧。

后来司马氏掌权，他慑于其高压政策，为了逃避当权者的迫害，才岀任小官。

但他”

居官无官之意“，做官实在是有些胡闹。

实际上，他这样做是为了韬光养晦，为了让司马氏集团以为他只是徒有虚名而无实学的人，不被猜忌。

阮籍好酒是出了名的。

当他遇到难题时，常常用醉酒不醒来躲避是非。

但越是这样，他的名声就越大。

司马昭看到阮籍很有声望，极力要把他拉到自己的营垒来，于是就派人到阮籍那儿，为他的儿子司马炎向阮籍提亲。

如果二人做了亲家，那阮籍就是跳进黄河也洗不清。

阮籍听说后，十分惶恐。

他不愿和司马氏联姻，但是若要一口拒绝婚事，恐怕就会有性命之虞。

于是，他又故技重施，听说司马昭派的媒人来了，就拼命饮酒，喝得酩酊大醉，不省人事。

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