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第1章 方向在前景迷茫与目标明晰中抉择（第1页）

每个人在社会生活中都要根据自己的实际情况寻找自己的人生方向，因为我们不可能一生下来就有明确的目标，而是在自己的实际生活过程中，逐渐发现，逐步明晰，最后作出抉择。

所以，一个人生存的第一个任务就是为自己寻找人生方向。

1、目标引领你的人生航向

人的生活就像一条航道，船就像是一个人，人沿着这条航道不断向前。

应该知道自己要去哪里，每一次选择都可以衡量自己是否适当，因为目的地是自己的目标。

当选择有利于接近自己目的地的话，就算只移近了一分一寸，那也是有意义的，否则，就是偏离了方向。

最怕的是倒退，不但没有靠近目的地反而远离了目的地，这样的话，我们就应该反省自己错误的选择。

东村一个乡下人要往城里去，起了个大清早，匆忙赶路，希望能在天黑之前进城。

他赶了大半天的路，突然发现自己迷路了，站在路口茫然无助，努力想找出方向。

没过多久，乡下人看见一名赶着牛车的农夫，连忙追上前去，问：“请问从这儿到城里，还有多远的路程?”

农夫顾着赶车，头也不抬地答道：“大约30分钟的路程。”

乡下人又问：“我可以搭个便车吗?就坐你牛车的后面。”

农夫仍是头也不抬地答“好”

，乡下人大喜，坐到牛车上歇着酸疼的双脚。

过了约摸30分钟，乡下人四处张望，仍不见县城的影子，又问农夫，怎么还没到城里，路程还有多远。

农夫回答：“这下大约要走一个钟头的路程，才能到城里了。”

乡下人大惊：“怎么——你这车不是往城里走的吗?”

农夫幽幽地道：“我这车往南村走，你又没问我是不是往城里走，便自顾自地跳上车，这该怪谁。”

乡下人急忙跳下车欲赶路。

只是，夕阳已开始西沉了。

“少数人渡过河流，多数人站在河流的这一边；他们站在河岸边，跑上又跑下。”

伟大的佛陀，以它超然的大智大慧俯视芸芸众生，传达出这个超越时空的喻示。

人们在生活中行色匆匆，却又不知道要去哪里。

于是，在“河岸边”

跑上跑下，又忙又累，终于碌碌无为，没有到达彼岸。

这就是人生。

每个人看起来总是忙碌不堪，但是当被问到为何而忙时，大多数人除了一问三摇头之外，唯一可能的回答就是：“瞎忙！”

法国科学家约翰·法伯曾做过一个著名的“毛毛虫实验”

。

这种毛毛虫有一种“跟随者”

的习性，总是盲目地跟着前面的毛毛虫走。

法伯把若干个毛毛虫放在一只花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈；在花盆周围不到六英寸的地方，撒了一些毛毛虫喜欢吃的松针。

毛毛虫开始一个跟一个，绕着花盆，一圈又一圈地走。

一个小时过去了，一天过去了，毛毛虫们还在不停地、坚韧地团转。

一连走了7天7夜，终因饥饿和筋疲力尽而死去。

这其中，只要任何一只毛毛虫稍稍与众不同，便立刻会过上更好的生活（吃松叶）。

人又何尝不是如此，随大流，绕圈子，瞎忙空耗，终其一生。

一幕幕“悲剧”

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