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四百三十二 布置4（第1页）

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宝树大师！

你还是先把佛祖金瓶收起来吧！

我告诉你是不会回去的！

我不相信内地政府，我这次回去内地政府肯定会把我扣押的，内地政府翻脸不认人的事情干了也不是一回两回了，所以我不会冒这个险的。

按照惯例，十世班禅活佛转世大典的确是应该由我来主持，但是现在情况特殊，我就不参加了，有你代劳就可以了。

宝树大师！

你是我们布达拉宫有名的高僧，你的修为不比我差，何况有佛祖金瓶在手，我相信你足以主持十世班禅的转世大典了。”

十四世**并没有接手佛祖金瓶，而是和声对宝树大喇嘛说道。

十四世**并不是不想接手佛祖金瓶，而是他无法接手佛祖金瓶，当初他从布达拉宫出走的时候，就想着把佛祖金瓶带走，但是因为心魔的原因，佛祖金瓶那在他的手里，他的身上就仿佛压了一座大山，无法随意的走动，当时由于形势危急，所以他不得不放弃佛祖金瓶。

佛祖金瓶传说是佛祖赐予黄教的重宝，并不是任意一个黄教的喇嘛就可以动用的，要想带着佛祖金瓶四处走动，至少也要有接近虚丹期的修为，也就是筑基期顶峰的修为才可以，在布达拉宫有这样修为的人也就那么两三个，除了**活佛外，其他的几个都是不问世事的那种，当初跟随**的那些喇嘛们没有一个有资格携带佛祖金瓶的，所以十四世**不得已放弃了佛祖金瓶，把佛祖金瓶留在了布达拉宫，如果不是这种情况的话他早就把佛祖金瓶待到了达兰萨拉来了而不是像他所说的那样，佛祖金瓶必须时刻供奉在圣地布达拉宫，供奉在佛祖的坐前。

他现在叱责宝树大喇嘛是因为现在他发现佛祖金瓶对他的影响更大了，现在他还没有把佛祖金瓶拿到手里仿佛有一座大山压在了他的身上这要是把佛祖金瓶拿到手里，还不知道是什么感觉呢。

十四世**知道，现在的佛祖金瓶对他十分的抗拒，他已经不可能随意的使用佛祖金瓶的力量了，所以他肯定无法完成主持十世班禅的转世大典的任务所以他打定主意不回去主持十世班禅的转世大典。

“活佛！

这怎么可以！

按照我们黄教的传统和规班禅活佛转世大典必须要由活佛您来主持的不回去会让信徒们失望的。

如果您在担心您的安全的话，我们可以让内地政府向世界各国发表声明，保证你这次回去可以自由来往，你地政府不会对您的安全产生威胁。

我想内地政府也不会冒大不韪将您扣押的，你在信徒中地位还是至高无上的，活佛！”

宝树大喇嘛恭敬的匍匐在**活佛的面前手举着佛祖金瓶说道。

此时的宝树大喇嘛已经感觉到了佛祖金瓶对**喇嘛的抗拒，宝树大喇嘛知道事实的确向班禅活佛说的那样赖活佛已经入魔了，不然的话佛祖金瓶是不会抗拒**活佛的。

但是他表面上却没有丝毫的改变是恭敬的劝说**活佛，希望他回去主持十世班禅的转世大典。

尽管他知道此时的**活佛肯定是不会回去的，他不敢有一点的异常表现，因为他知道如果他有一点点的异常的话，就很有可能把命留在达兰萨拉，到那是他的罪过可就大了，不但班禅活佛的计划完不成，最主要的事佛祖金瓶及很有可能丢失，这点是宝树大喇嘛最不想看到的，他怕**把佛祖金瓶毁坏了。

现在的**已经无法动用佛祖金瓶的力量，相反佛祖金瓶反而成了克制**的力量，他怕**活佛一狠心，把佛祖金瓶毁了。

“你不要说了！

宝树大师！

您还是太单纯了，这些搞政治的人没有一个是值得信任的，就算内地政府发表了声明又怎么样，只要我的行踪落到大陆政府的眼里，他们随时都可以让我消失，只要我不在大陆境内失踪，大陆政府就可以推脱责任，所以我不能冒这个险。

我们黄教的历史上，活佛的转世大典也有其他高僧大德主持的例子，大师以你的修为据完全可以担任呢这个任务，而且你还是我们布达拉宫的大喇嘛，所以你完全可以代表我去主持这个转世大典。

布达拉宫在信徒们心中的地位还需要大师来卫华，而且大师这些年把布达拉宫的事物主持的很好吗，所以我想还是有大师去主持班禅活佛的转世大典吧！”

十四世**说道。

“活佛！

历史上的那些特例都是因为事发突然，**活佛有意外才不得已采取的措施，但是现在活佛您并没有意外，我怕无法安抚信徒们的情绪啊！”

宝树大

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