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第6章 夕见岛的人鱼（第4页）

毕竟，厌倦了大城市喧嚣的年轻人，或许会对这种充满传说的乡村产生兴趣吧。”

他顿了顿，“不过，伍德先生，夕见岛上确实有过蛭子的信仰——这是连先代神主都记载过的。”

我笑道：“神主大人，我记得上次来访时，您曾告诉我附近并没有蛭子的信仰。”

物部微微颔首，语气沉稳：“上次你问的是附近，我所说的自然是指D村及其周边的区域。

而夕见岛，早在战时的地震中就已经沉没，它的历史与我们村庄的信仰无关，所以我并没有撒谎，”

“据说，蛭子并非通常意义上的神明。

它是一种被诅咒的存在，残缺、不完全，就像你在传说中听到的那样——没有骨头，也没有五官。

夕见岛的居民一度崇拜蛭子，妄图获得某种庇护，但这样的信仰往往只会招致灾祸。”

他停顿片刻，似乎在斟酌用词，继续说道：“至于你提到的人鱼……他们是蛭子的使者，带着海洋的黑暗与诅咒。

夕见岛的居民相信，只有通过向人鱼供奉，他们才能安抚蛭子的愤怒，换取平静的海洋和丰收的渔获。”

“人鱼是蛭子的使者？”

我重复着，脑海中不禁浮现出理查德手稿中的那张诡异的手绘图。

“人鱼的传说遍布日本各地，但如我之前所说，夕见岛的版本最为阴暗。

那些生物是怪异、丑陋的存在，它们的出现预示着死亡和灾难。

岛民深信，只有通过特殊的仪式和供奉，才能让这些使者带来安宁，否则就会引发天罚。”

“这就是夕见岛沉没的原因吗？”

我追问。

物部轻笑了一声，神情似乎有些嘲弄：“谁知道呢？夕见岛和蛭子的信仰在那场大地震中一同消失了，岛屿早已沉入海底，所有的秘密也随之湮没。”

“神主大人。”

我学着渡边和雨宫对物部的称呼，恭敬地问：“这些都是有记载的，都是真的吧。”

“当然，我说过，神职人员从不说谎。”

他重复了一遍，只不过这一次用的是日语。

注1：见世物小屋是江户时代至昭和初期的日本传统娱乐形式，类似于西方的怪奇展览。

它在庙会等场合搭建临时舞台，展示各种稀奇古怪的表演或物品，如异形人、奇珍动物、妖怪传说等。

见世物小屋不仅是民间娱乐的场所，也是传递怪谈与民俗文化的窗口，深刻影响了日本大众文化的发展。

注2：大地艺术节大型户外艺术展览，通常在日本新泻县的越后妻有地区举行。

该艺术节每三年举办一次，邀请来自世界各地的艺术家，利用当地自然风光和乡村环境进行创作。

作品涵盖雕塑、装置艺术和地景艺术等，融合自然、文化与艺术，意在振兴农村地区，吸引游客关注乡村的独特魅力与挑战。

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