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第九十八章 墨西加宗教改革 上（第2页）

“宗教改革，建立法典。

一神化和宗教法。”

修洛特简明扼要。

长者注视着修洛特的眼睛，安静的等待解释。

“宗教改革一神化。

主神维齐洛波奇特利要升格为唯一的至高神！

祂要变成伟大而全能的造物主，是万物和世界的主宰，是永恒不灭的。

主神要融合其他神灵的神职，从风雨雷火，山川草木，到时间空间，命运启示，从生存死亡，战争和平，到婚丧嫁娶，衣食住行祂要融合无限的威能，寄托所有的人心。

祂要模糊具体的形象，成为人们心中至高的概念！

其他的神灵，包括重要的雨神，都要逐步降格。

祂们在这一代人中先变为从神，接着在后面几代人里变成圣人。

而我们的先祖英灵与杰出人物，同样可以成圣。”

在修洛特的认知中，一神教对多神教拥有强大的传播优势。

除了文化底蕴异常深厚的华夏，以及种姓制度根深蒂固的印度，整个世界已经往一神的信仰中转化。

而在未来，为了抵抗十字的入侵，蒙昧初生的中美洲文明必须拥有理论完备、组织严密的本土一神教，来获得足够的宗教抵抗力。

长者陷入漫长的沉吟。

他已经在升格战神的道路上做了很多，把战神变成墨西加人的守护神，又升格为太阳神，赋予维系世界运转的使命。

而修洛特一神化的想法，还要超出他的计划许多。

这是时代视角的限制。

在古美洲文明的信仰中，一神的概念从未存在，没有任何历史可以借鉴。

在这个多神的时代，修洛特的想法是开创性的，超出了常人的思维。

当然，他是站在整个世界的肩膀上。

长者什么也没有说。

他只是继续缓缓往前，修洛特无声跟随。

寂静的黑暗笼罩了两人。

神灵也变成了凡人的工具。

如此过了许久，长者才再次发问。

“我的孩子，你的目光超越了凡人。

我想听到更多的细节。”

修洛特微微思索，方才表露了自己的心声。

“宗教改革，至高神是全能的，祂不需要神圣的血液和鲜活来维持世界的运转。

所以，我想取消生命的祭祀。”

长者再次驻足。

他站在没有烛光的角落，平静的看向修洛特。

修洛特却感到一种沉重的压力与森然的寒意。

“孩子，墨西加人需要战争，墨西加人要征服天下。”

再一次，称呼发生了改变。

修洛特坚定的注视着黑暗。

他同样平静的解释道。

“我们可以发动神圣的战争。

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