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这么长的距离,如果再加上风大浪急,有多少人能够肯定,自己能够徒手横渡?而且,就是一些较小的船只,也难免会东倒西侧,难言自保。
正是在这种情况之下,先民们才想着建这样一座大佛,镇邪除恶,护佑生灵。
千百年以来,这座大佛就静静地立在这儿,凝视着这一片土地上的芸芸众生。
他的目光,深邃、慈祥、宽厚……据说,如果那泪水滑落之时,那也就是世道最为艰难之时了。
于是,人们都不希望,看到这大佛流泪。
这样一个秋日,我和劳青峰,确实没有看到那泪水。
这大佛,原本就出自人手;然而,一旦成型,人们又反过来,对此顶礼膜拜。
这一切,似乎总有着某种说不清道不明的原因。
若说懵懂无知吧,既然能够凿出这样的大佛,其中所包含的心血与智慧,自是不容小觑。
然而,既然有如此的智慧,匍匐于自身所造的偶像之下,又意味着什么呢?作为天地之间的一个种群,人类本身,都是难以说清楚的啊!
当然,也可以这样想,作为个体,人也有着渺小的一面。
当一个人难以把握自己的命运,或是觉得前途叵测、世事难料之际,自然也就希望,有某种超自然的力量,能够拉自己一把,帮自己一把,让自己能够化险为夷、逢凶化吉。
这,也就是某些信仰的来源了。
换一个视角,人们膜拜偶像,何尝就不是膜拜自己的内心,膜拜灵魂深处的另一个我,膜拜那个想象中无所不能的我呢?
在别的地方,慈航普度,说的是观音菩萨;而在这儿,就是这乐山大佛了。
这样一个秋日秋天的午后,尽管看不到阳光,我的心里,依然是暖意融融,沉醉在这充溢于天地之间的宁静祥和之中。
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“怡禾,走近去,再慢慢看一下?”
劳青峰这样说着。
我点了点头,再次走向那大佛。
这一刻,在这家酒店的客房里,我回想到这儿,究竟又是为了什么呢?有人说,旅游就是景点拍照、宾馆补觉。
要说,这也是人之常情吧?如果不拍照,以后,记忆模糊了,又该怎么办呢?当然,不能为了拍照而拍照,面对着景点,最好还是用心去看、去感受、去体会。
而这一次,我也没有留下多少照片。
那一刻,如果心里没有,以后再回味、再回忆,也是没多大意思的。
返回之时,有人说起,这乐山大佛,还有另一种观看之法。
确实,在那条自西向东的马路上,你站在马路偏南一侧,找一个合适的立足点,往西北方向望去,就会发现,一大片静水之中,隐隐有个卧佛,而整个乐山大佛,就成了整个卧佛的一个组成部分。
最初看到这一点的人,目光之独到、锐利,让人叹服。
是啊,石山雕成的大佛,无论怎么巨大,在整片天地之间,依然是渺小的。
至于人嘛,站在那大佛的一个指甲之上,却又显得那么纤细。
由此看来,万事万物,都是相对而言的。
我们把大佛当作风景的时候,在马路南侧的人看来,我们连同整个个大佛,也只是他们眼里风景的一部分。
这一切,又让人想起了那样的诗句:
你站在桥上看风景
看风景人在楼上看你
这,这又怎么说呢?人的视角,还真有点琢磨不透。
就好比说,当我们觉得自己身处巅峰之时,却不知,你所谓的顶峰,或许也只是别人眼里的一粒尘埃。
我们总习惯于目光向外,去看别人,去看外面的世界,对于自己的内心,未必就很清楚。
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