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第1章（第5页）

⑨两者同出：空间和物质同时出现。

两者，指“无”

与“有”

。

没有“无”

就没有“有”

，反之亦然。

一般认为应解为“同一个来源”

，如高亨《老子正诂》

说“此‘无’与‘有’，又何自来？皆自于道。

……指实以言，天地之始，道也；道之相，无也。

万物之母，天地也；天地之相，有也。”

也就是说，“无”

指“道”

，“有”

指“天地”

，那么“无”

与“有”

就不是“皆自于道”

，而是“有”

来自“无”

。

⑩玄：奥妙。

玄之又玄：不断探索奥妙。

这两个“玄”

都用如动词，是探索奥妙的意思。

“玄之又玄”

，即探索再探索的意思，与四十八章“损之又损”

句式一样。

众妙之门：万物奥妙的大门。

【译文】

可以用语言表达的规律，就不是永恒不变的规律；可以叫得出的名字，就不是永恒不变的名字。

有了空间，才开始出现天地；有了物质，才开始产生万物。

所以如果一个人经常保持清静无欲，就可以观察天地万物的微妙之处；如果经常多欲，就只能看到天地万物的表面现象。

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