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佛门清净地,庄严无上道。
唐肃玉按约定,将《金刚经》全篇囫囵说出。
讲至卷末,他不由的停顿许久,竟有些不住回味。
经文典籍,本就有互通之处。
能流传下来,令无数信众开悟,其微言大义,稍稍诵读就能有所感悟。
僧众们无一例外,沉浸其中,不断对照、印证自身,精益佛法。
原本参悟过半本经文的圆慧大师率先向他行礼,口中称赞“吾师”
。
余者皆心悦诚服。
唐肃玉止住他们的赞美声,笑道:“小子所知甚少,不过复述诵读,经文释义还需大师们自悟。”
“正好卷尾四句佛偈,正是重中之重,且听小子道来。”
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
“而今因果还差一句解答,不知由哪位大师提问?”
在场最年轻的法字辈,除去道济外,至少也已经过了而立之年,如今看着小娃娃谈经论典,总有种虚浮之感。
倒也怪不得他们,背诵和理解的感觉是不一样的。
唐肃玉讲《金刚经》,全程干巴巴不带个人色彩,语句精炼无可指摘,很明显就是背诵的经文。
但矛盾的是,石碑佛问认可他的答案。
只是真空生妙有这个境界,除去圆觉、圆慧,只有圆智接近这一境界,对他的答案其他僧众都是一头雾水。
故而谁也不敢开口询问,免得浪费机缘。
圆觉住持见无人回应,走上前来,将手中善念佛珠递出:“唐施主,此乃佛门七宝所制的善念佛珠。”
“其上由金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙交替,是半个甲子前老衲接任住持时所得。”
“往后每日诵读《法华经》,一遍圆满拨动一颗,21颗轮转一周,如今已轮转已过千次。”
“还望施主收下。”
他的脸上神情庄重,眉眼里带着几分乞求。
唐肃玉若是真娃娃,倒也能毫不顾忌的收下。
只是他毕竟有岁月在神魂上,知晓一旦接过,又是一桩因果。
不知怎么,他想起二见泰山娘娘时,娘娘说的话:
道家讲少欲,清静无为,是要顺从天地道理而行。
佛家讲为善,讲来世法,是要求欲有底线,未来不绝。
两教根本,都是劝人向善,提升道德心。
他愿意承担万民因果,实行心中计划,又何惧眼前情形?
“小子谢过圆觉大师。”
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