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第20章（第3页）

比如说，被称呼为百鬼的怪异便有点化妖怪的能力。

在百鬼存在的时候，这些被点化的妖怪自然就完全归于百鬼管束，所有的智慧，所有的力量，所有的生命全部都归于自己的主宰。

但一旦源头怪异被封印，随着时间的推移，这些具有智慧的妖怪便会自然而然的怀疑自身存在的意义，从百鬼的束缚之中挣脱出来，成为真正自由的妖怪。

只要点化它们的怪异一朝没有破封，那么它们就一朝具有思考的自由，选择的自由。

所以妖怪所占据的位置相当的微妙，即靠近人类又远离人类，有会为了得来不易的自由阻止源头怪异破封的妖怪，也有拼了命想要释放自己源头怪异的妖怪，更有直接摆烂，什么都不管，随波逐流的类型。

正常情况下，被点化的妖怪所拥有的能力都在怪异的下一层阶梯。

然后便是魔怪。

魔与人相对。

当驾驭怪异之力的人类堕落，不愿意将力量用在正道之上，甚至转变作战方式，将主要精力放在对人作战之上，便是魔。

魔怪与这个世界的正统的超凡力量并无区别，但其意志不坚，力量不强，而且最大的问题就是不会在死前摧毁自己体内的怪异。

这导致只要一个魔怪死去，那就会有一个全新的怪异诞生。

很多异常级别的怪异便是由此而生。

接着便是与怪异连接最为紧密的鬼怪。

所谓鬼怪，其来源便是怪异杀死的人类。

怪异其本身并无太高的智慧。

但每当怪异利用杀人机制杀死一个人类，其人类的灵魂便会被怪异捕捉，沦为为虎作伥之中的怅鬼。

怅鬼能够借用怪异的力量，对于普通人类也有压倒性的力量，而拥有越多怅鬼的怪异其智慧就越高，甚至会学会设下陷阱，制造两难局面，强迫人类开启杀人机制。

所谓的怅鬼与原本的人类绝不是同一人，存在的意义便是让怪异更好，更快的杀戮。

在怪异被封印之后，失去了力量来源的鬼怪便自然而然的会彻底的死去。

在最后，则是作为一切根源的怪异本身。

正如西中静所介绍的一般，怪异并不知晓其来源，只知历史最早的记载是在两千多年前，中华大地还处于百家争鸣之时。

在那名为天罡的怪异显现于世之后，各种等级的怪异便渐渐的出现，光明正大的潜伏在人类社会的每个阴暗处。

怪异本身具有一定规则的杀人机制，只有在杀人机制启动时，怪异才能施展全力。

但这绝不是说在没有触发杀人机制的时候怪异便不危险。

事实上，逼迫、引诱人类主动触发杀人机制几乎是所有怪异的本能，只是杀人越多的怪异就越聪明，越会设下陷阱。

在妖魔鬼怪的介绍之后，便是东方百家盟的介绍。

百家盟有儒、墨、道、佛四显学，其中更有兵家、纵横家等多个小支脉，每一家都有自己最擅长的东西，像儒家便长于破妄，意志坚定，不会轻易被幻象所迷。

墨家长于制造各类神兵利器，向来是百家盟之中最大的对怪异军火供应商。

道家则什么都沾点边，尤擅保命，像寻门问路，制造幻象，追踪敌人等等都有一手。

佛家擅长的是纯粹的破坏，突出一个纯粹的就想将敌人轰杀至渣。

第34章三把火与死气

西中灵发来的知识并不算多，主要还是一些普及性的东西，在稍微了解了之后，刘诚便将注意力转移到所谓的三味火的修炼秘籍之上。

虽然说是秘籍，但其实更像是秘术，讲述的是聚合人体阳气，点燃命火，克制怪异的方式。

以刘诚的眼光能够轻易看出这背后或许还有一套成套的攀登体系。

不过可想而知，若想要知道这背后的体系，就只有加入到墨家之中。

或许这也是墨家发展弟子的手段。

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