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第四章 疾走功飞刀诀（第3页）

古往圣贤们的大作，都是些惜字如金，晦涩难懂的微言大义。

因此需要一些有悟性的读书人来做注解，把高深的道理简单化，让一般的老百姓听得懂。

但是因为圣人之言本来就是说得不明不白的，很多时候后人根本无法解读其真正所要表达的含义，或者一百个后人就有一百个解读法，到最后跟圣人之思越离越远，这种情况却是常常发生的。

很明显，奶奶给王欢留下的那本《疾走功》就是用“圣语”

的格式来书写的。

这让王欢不得不连猜带蒙，挖掘着当初作者的精微大义。

好在王欢还懂得比较法和实验法，而且这种事也不急，可以让他有足够的时间去揣摩字里行间中的真意。

而第二本《飞刀诀》讲的则是暗器飞刀的锻炼和使用要诀。

里面也有几个层次，或者说境界。

第一层，百步穿杨。

用手中的飞刀，射中百步外随风飘动的杨柳枝。

第二层，摘叶飞花。

到了这个境界就有点不得了了，只要手中有物，飞刀也好，飞针也好，哪怕就是一朵花一片叶子，都可以伤人。

第三层，例无虚发。

这个就更夸张了，没说需要实体性的飞刀，或者象征意义上的“飞刀”

，比如说一朵花一片叶；只要发“刀”

的人一个手势，不管他手中有无东西，某种人们所理解不了的物质或能量就朝你射来，而且，你还必死无疑。

前面讲了，王欢基本上是一个唯物主义者，讲科学，重实验的人。

虽然两本书在他看来都有些类似于天方夜谭，像什么“踏雪无痕”

，“踏浪而行”

，什么“摘叶飞花”

，“例无虚发”

，这些全是违反牛顿三大力学定律的东西，你让他如何相信？

但这并不妨碍他照着上面教导的步骤一步步去试。

只要足够小心，反正他是不相信会有什么“走火入魔”

之类的悲剧发生就是了。

况且，只要是男生，怕是少有没有做过“大侠”

梦的，自然王欢也不例外。

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