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第一百零一章 尘埃落泣血七千（第2页）

晚明时期的耶稣会，是一个组织严密丶纲领明确丶等级森严的宗教机构。

最上层是来自西班牙丶葡萄牙丶义大利丶荷兰等国的教会精英。

地位仅次于西方教士的，就是最早皈依信教的日本人。

之前侵略明朝的日本倭寇，不少都是受过洗礼的教徒。

耶稣会利用日本教徒和华人相貌相似的优势，冒充华人潜入内地，也就不足为奇了。

混战一起，贼人们一拼命，朱寅居然发现，倭寇还不少！

最少也有十来人。

这些人用的都是倭刀，而且刀技娴熟，凶悍如虎。

人数占据优势的捕快，居然围不住他们！

其中还有两人，拔刀之时，刀鞘中射出一股粉末，对面的捕快被这粉末喷在脸上，顿时惨叫着抛下兵器。

朱寅看到这一幕，双手不禁紧握，神色也有点意外。

忍者！

这是忍者的手段！

在日本，武士是家臣，忍者是家奴。

武士身份尊贵，忍者身份卑贱。

相比以君子自居的清高武土，忍者会使用投毒丶暗器丶伪装丶贿赂丶欺诈丶

潜伏丶色诱等使俩，可谓不择手段。

忍者根本没有那麽神奇。

忍者其实就是间谍特务。

刺探丶暗杀丶策反丶送信丶侦缉丶保卫---乾的就是特务的活儿。

非要说和特务人员有什麽区别，一是极其重视个人武力。

二是追求身体和心理上的极度忍耐。

比如，为了逃命潜入粪坑。

或者带包干粮潜伏某处十天。

或妻女被强暴也忍气吞声，不暴露身份。

这种忍者神龟般的心理强度，几人能做到？

但本质上和间谍特工没有区别。

忍者自己认为，他们是苦行武土。

朱寅没有想到，耶稣会还派了忍者参与计划-—-—--不过也是，忍者最擅长的，

不就是这个？

这个计划，很可能就是忍者中专门策划的「上忍」负责的。

唉，大明防务的问题太多了，简直就像筛子一般。

这十几个倭寇，其中还有几个忍者，都不知是何时潜入南京的。

朱寅眼见在十几个倭寇的带领下，暴徒们居然以少敌多，即将冲上大成殿，

不禁有点急了。

这些捕快平时趾高气扬，可是面对少数倭寇，居然拿不下，挡不住！

倭寇双手挥舞倭刀，哎哇乱叫，一群捕快都不敢上前拼命。

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