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050一个人的学宫上（第2页）

当学会控制和运用这种感知与力量的时候，便有了御物之功。

凡人们没有御物之能，但他们也会拥有更多的能力索求于外物。

从三境突破到四境。

对于修炼的境界而言，是一种质的飞跃。

修士可以炼化并改变外物，甚至达到一种身心共处的状态。

这就是炼器御器之功。

那么再看看山中各部族，他们学会了融合与共处，创造了很多前所未有的新事物，有鱼村举族为奴、山水城出现在蛮荒，大家成为了山水氏一族，拥有了共同的城廓，生活与生产方式都不有所不同。

虎娃的这些体会还很朦胧，就像曾经的梦境般难以形容，他尝试将自己的感受告诉山神。

而山神则说道：“修炼是寻求个人境界的超脱，但世间众人也在寻找自己的道路，甚至这个世界本身的演变也在大道之中。

世间万事万物，可能都是对修为境界的一种印证，能迈入初境得以修炼，你应该知道自己有多么的幸运。”

理清水向虎娃介绍的不仅是大势变迁，也展开描述了很多事物的细节。

比如他重点讲述了路村与有鱼村的争端始末，若山当初为何要训练那样一支军阵，他与若水以及蛊辛等人是怎么商议的。

解决麻烦最好的方式，就是在它露出苗头之前就做好应对的准备。

其未兆易谋，这是理清水通过这事告诉虎娃的道理。

在有鱼村刚刚开始训练军阵时，若山已就经在操练更强大的军阵，否则等于冲突真正发生的时候，就都已经晚了。

军阵本是用来打仗的，可几年后到了中央谷地中，双方军阵根本就没动手。

不战而屈人之兵，是解决对手最高的境界。

但谋其未兆，是不战而胜的前提。

鱼大壳虽败给了若山，但其手段非没有过人之处。

勾结羽民族突袭路村和花海村，实在是出人意料，假如不是虎娃挺身而出，当时的结果就难说了，这片蛮荒如今也将会是另外一种情况。

就算若山能在中央谷地中不败，但村寨已灭，有鱼村也肯定会被灭族的。

睿智如若山，也没有算到所有的事情，人总有未知之事，便总有不足之处，要时刻牢记这一点。

但知道自己的不足，并不代表着便不去做事，人只能利用现有的条件把应该做的事尽量做得更完美，这就是行事之正道

有鱼村利用羽民族，险些翻了盘，这是一支出人意料的奇兵。

以正行事、以奇用兵，应对冲突的手段大多如此，不仅是在这片蛮荒中，放眼世间也是一样的。

理清水还特意提到了在路村中发生的战斗。

若论修为，蛊辛当然不如大毛，但他再加上一个修为更低的叔壮，却将大毛射伤。

否则的话，仅凭虎娃一人也不足以扭转战局。

蛊辛能胜的原因很简单，因为他无路可退，一旦败亡便是灭族之祸，所以只能不顾生死，尽全力搏命而击。

而大毛的心态完全不同，他不是来拼命的，想的就是轻松洗劫路村与花海村，根本就没有做好苦战的准备，更别提死战了。

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