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第235章 太古上古近古（第2页）

元始天尊成立了阐教收纳了巫族人员，灵宝天尊（通天教主）成立了截教收服了剩余的妖族。

而我则是成立人教，继续教化世人。

两教创立初始，倒也相安无事，各自传道授业，蓬勃发展。

可时日稍久，理念差异渐显。

阐教不满截教收徒“鱼龙混杂”

，恐坏了天地规矩；截教嗤笑阐教太过迂腐狭隘，不近人情。

恰逢商周交替，人间战乱，仙神卷入凡尘，法宝漫天，仙法纵横，多少豪杰魂断沙场，只为重定天庭秩序，分封神位，这场大劫过后，三界格局焕然一新，天庭神官各司其职，地府轮回井然有序，世间方入一段相对清平之期，却也留下无数传奇悲歌，供后世追思玩味呐。”

说罢，老君目光落于林东身上，语重心长：“知晓这过往渊源，你便能更明晰天地万物皆有其根，莫要轻慢任何一段尘封历史，往后行事，也当敬畏这造化乾坤之力。”

林东听得心潮澎湃，郑重点头，仿若已置身那波澜壮阔的太古洪荒，亲眼目睹了这一切的发生。

缓了缓，老君目光望向林东，似要确定他是否听明白了这晦涩玄奥之言，继而神色变得凝重起来，开口说道：“小子，你既对那西方佛界存了诸多疑惑，今日老夫便与你说个通透。

那西方佛界，究其根源，不过是婆罗门的一支分流罢了。

想当初，婆罗门在天竺之地根深蒂固，教义繁杂，阶层森严，把控着彼方世俗与灵界诸事。

而那释迦牟尼，本就生于婆罗门种姓之家，自幼浸淫在婆罗门的诸多典章教义与祭祀仪轨之中，说是婆罗门的嫡脉子弟亦不为过。”

老君轻抬拂尘，在空中虚点几下，似在勾勒往昔岁月的轮廓。

“婆罗门三相神彼此矛盾丛生，旧有的规制难以服众，底层信众苦不堪言，渴望解脱之径。

释迦牟尼凭借自身对灵悟的独特见解，从婆罗门教义里择取部分精要，诸如因果轮回之说，加以糅合改造，自成一脉，看似另起炉灶，实则脱胎于婆罗门根基。”

“再者，三相神，或毗湿奴，或湿婆，兴许其中某位暗中助推，意图以新说维系旧教威严，拓展信众版图。

毕竟，信仰之力于任何神邸而言，犹如凡人之食粮，不可或缺。

他们瞧中了东方华夏这片广袤沃土，知晓此间民众心怀敬畏、渴求超脱，便巧借佛说东传之势，编织诸多奇幻传说，什么割肉喂鹰、舍身饲虎之类，引得百姓心生向往，好为其源源不断地汇聚信仰之力。”

老君说到此处，微微摇头，神色间满是对这种行径的不齿。

“哼，这些手段，无非是为蛊惑人心，妄图将华夏子民的虔诚据为己有。

可我华夏自有浩渺之道统，从三皇五帝传承而下，历经无数贤哲淬炼，岂是那等外来杂糅之教轻易能撼动的？莫要被那些天花乱坠的佛传迷了心智，当知晓其来龙去脉，坚守吾辈本心才是。”

言罢，老君目光灼灼，似要将坚守道心的决然之意深深印入林东心间。

林东满脸疑惑，眉头紧锁，上前一步拱手问道：“前辈，小子实在不明白，那婆罗门衍生的佛教，在我华夏大地肆意蔓延，蛊惑无数人心，搅乱诸多世风，为何我华夏神界却似放任不管，任其这般行事？”

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