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第十五章 一身同在两时空（第4页）

阴影在加重，她却越来越明晰，赶上了幽暗的海里发光的水母。

太阳终于落尽，古铜色的蒙蒙间，路灯亮了起来。

我彻底松了口气。

太阳落尽后，随着紫外线的消散，她就能进入自然的放松状态，完全可以人式化地行动了。

路灯的光环下，她的每个人的举止、每缕人的气息，都如开了坛的老酒一样，漾着浓郁的甘醇，使我着迷。

我感到，我每尾随一步就咽下了一口美酒，我正乘着醉意去往一个陌生、神秘、融化得了尘寰之躯的领域，一种从未有过的意识，将丝丝缕缕悄然生成。

了解些狐仙的人都知道，成了人形的狐仙，喜欢凑人间的热闹。

在田园牧歌年代，人间的夜市呀灯会呀的，总会有狐仙出没，人与狐仙一见钟情、花好月圆的事儿，也经常在这样的场所中发生。

我早前儿就推断过，进入现代后，成了人形的狐仙仍会保留些这个传统，否则，就没有必要还往人形上修炼；之所以还要修炼成人形，就是对人间的生活仍感兴趣，仍渴望与人间发生某种联系。

不过现代生活，在狐仙与人间之间筑起了一道道屏障，使狐仙与人的交往越来越困难、越来越充满风险。

无可奈何的狐仙，只好退避为人间的旁观者，不愿再成为人间的参与者——徒有人的其表，难再实现人的内容。

仍在早前儿，我曾想：既然唯物主义的现代，旗帜鲜明地拒斥狐仙，也不遗余力地对狐仙围追堵截，狐仙为什么还要往人形上修炼呢？难道有意要折腾折腾人间中，那些没事找事的好事之徒吗？这哪需要你们尊仙的大驾亲临，即便你们不在人间魅影绰绰、施与吊诡，好事之徒们也闲不着，他们没事也能找出事来。

要知道，他们来人间的使命就是找事，他们至死不渝地坚持这样一个真理：只要想找事，就不愁找不出事。

他们也真屡试不爽，无论计划内的、计划外的，说给你找出来，就给你找出来。

如果找出来的不够劲，就给你编造一个够劲的出来，然后开始折腾；驾驭着惊天地泣鬼魂的绞杀之力，施展着放火烧荒的邪门之才，凯歌高奏地张扬着自己在人间的存在价值。

至于新鬼烦冤旧鬼哭、殃及池鱼什么的，才不考虑呢！

可恶的是，明明为了自己的私利，还得打着大公无私的旗号；明明为满足自己嫉贤妒能、恨人不死的歹毒天性，还口口声声为了大众。

而可悲的是，总有大波的庸众跟着起哄呐喊，为之陶醉，为之鼓掌，送上各种圣名，顶礼膜拜；明明自己的肉正被割下吃掉，还以为把别人的肉割下塞进了自己嘴里。

这些庸众啊，总在在自生而被他灭的循环中打转，甚至被灭时，都搞不清是怎么被灭的。

他们没有辨别是非、识破真相的能力，只知道跟妖风、随浊流，对能给予他们思考力和一双慧眼的人，恨之入骨、竭力排斥，歪鼻子瞪眼地把这类人，看做是要争夺他们利益的异己分子，你要是伸手去拉水深火热中的他们，他们就会疯狗一样张开嘴，照你手腕咔嚓一口，眼睛里还喷射着怒火。

就这么的可怜，但不值得认真同情。

可怜虫们的灵魂已被整体腐蚀，均被教唆成无脑的走卒和牺牲品，最擅长把玩的就是自私自利、见利忘义、背信弃义、崇恶抑善，将恶魔当亲爹，当在世菩萨，心甘情愿地追捧依附，并浑浑噩噩地或者被、或者自愿摆排到恶魔的转送带上，成为恶魔加工充实自身魔性的原材料。

取干榨尽后，便沦为比垃圾还廉价的废弃物，渣土车都不爱拉。

虽然不清楚狐仙修炼成人形的过程和细节，但肯定极其的艰难苦痛，为此不知得扒掉几层皮。

按照人间的说法，无利不起早，人们龇牙咧嘴、苦不堪言地起大早，总得是为了自己的什么，为不上自己什么，谁愿意叫自己受罪。

可狐仙从来不为利去努力，起多大的早也不会是为逐利，但狐仙的努力自有狐仙的目的，只是现今，不像田园牧歌年代，那么容易辨识了。

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