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第20章 禁足（第4页）

“不要整天就知道舞刀弄棒，跟个武夫、莽夫一样，哪天你被人当做枪使，你都还蒙在鼓里。”

“你要记住，天底下没有谁离开谁就活不了，不要把你当成个能耐多大的英雄，你就是个普通人。”

刘父毫不在乎道。

“父亲，那我可以出去把事情安排一下吧？”

刘卓小心翼翼询问刘父。

“我刚给你说的，转头就给忘了？你还把我这父亲放在眼里吗？”

刘父怒火中烧。

“你从今天起就只能待在院子里，哪也不许去，就给我在家好好看书。

没有我的允许，便私自外出，那就永远都不要回来了，刘家没有你这样的逆子。”

刘父一副不容置疑的态度。

看到父亲态度如此坚决，刘卓便扭头向书房走去。

走进书房后，刘卓翻起书桌、墙壁上各种资料，看着看着，刘卓感觉最近做事过于着急、急躁、急于求成。

随着萨尔浒之战的临近，自己也变得越来越急切，越来越想做点什么。

对陈伯着急、对火器所管事着急、对身边的护卫着急、对训练的护卫着急。

急得自己连这种可能涉嫌造反的大事，也不愿与父亲说了。

如果不加以控制，自己真有可能把刘家上下带入一个万劫不复之地。

刘卓后知后觉，越想越怕，幸亏父亲看出自己的不对，并加以制止。

刘卓随手从身后的书架拿起一本书，书名《传习录》。

该书是一部哲学着作，是王阳明的门人弟子对其语录和信件整理编撰而成。

书中阐述了王阳明心学的主要思想：心即理；知行合一；致良知；仁者与天地万物为一体。

随着阳明先生的离世，后来有一种比较刻板的印象，认为阳明先生心学是一种主观上的唯心主义，其实这是非常不客观的。

在某种程度上，阳明心学融合了道家、儒家、佛家的哲学思想。

从唯心主义上说法来讲，阳明心学强调主观思维的能动性，认为人的心灵有无限的潜能，注重人的精神世界、内心世界。

阳明先生提出的致良知的观念，认为每个人都具有内在的良知，可以指导自己行善、为恶，强调了内心世界与精神力量。

从唯物主义来说，阳明先生提出的知行合一，在知中行，在行中知，就是将理念付诸实践。

总的来说，阳明心学既强调人们的内心世界的重要性，又注重实践。

吾性自足，不假外求。

前世加上今朝已有近五十年的见识，还是实践太少，心性不足。

过于执着于追求外物，忽视了心灵的修行。

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