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第6章（第1页）

【原文】

将欲取天下而为之①，吾见其不得已②。

天下神器③，不可为也。

为者败之，执者失之。

故物或行或随④，或嘘或吹⑤，或强或羸⑥，或挫或隳⑦。

是以圣人去甚、去奢、去泰⑧。

【注释】

①取：治理。

《广雅？释诂》：“取，为也。”

河上公本四十八章注：“取，治也。”

②不得已：达不到目的。

不得，得不到自己所想得到的。

已，同矣，语气词。

③神器：神圣的东西，指天下。

④或：可能，也许。

行：与“随”

相对，表示前行。

⑤嘘（xū虚）：慢慢地吹。

吹：急吹。

易顺鼎《读老子札记》：“出气急曰吹，缓曰嘘。”

⑥羸（léi雷）：瘦弱。

⑦挫：此处与“隳”

相对，表示减损一点儿。

隳（huī恢）：毁坏。

⑧泰：过分。

【译文】

要想治理天下并有所作为，我将会看到他达不到目的。

天下这个神圣的东西，是不能随意人为的。

谁想有所作为，谁就会把天下搞乱；谁想把持天下，谁就会失去天下。

所以事情往往如此：本意也许是想走在前面，结果可能反而落后了；本意也许是想轻吹，结果可能是急吹；本意也许是想强壮，结果可能反而瘦弱了；本意也许是想稍微减损一点儿，结果可能是全部毁坏了。

所以圣人去掉那些极端的、奢侈的、过分的主观想法。

【原文】

以道佐人主①，不以兵强于天下②。

其事好还③。

师之所居，楚棘生之④。

善者果而已矣⑤，毋以取强焉。

果而毋骄，果而勿矜⑥，果而勿伐，果而毋得已。

居是⑦，谓果而不强。

物壮而老⑧，谓之不道。

不道蚤已⑨。

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