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第二章 浪漫的文化魅力（第1页）

在一个漫长的时期内，法国璀璨的文化成为了欧洲大陆风尚的方向标。

法国如同焰火般灿烂，充满了西方式的传奇色彩。

每一个时代都有各自的特色，无论是物质文化还是精神文化，都结出了丰硕的果实。

喜剧大师莫里哀

莫里哀（1622-1673）原名让·巴蒂斯特一波克兰，莫里哀是他的艺名。

莫里衷出生于巴黎，其父是王室的御用室内装饰师。

他受过良好的教育，曾取得法学学位。

只要他愿意，完全可以当律师，或者子承父业，但是他两者都没有选择，而是投身于当时并不受人尊重的演员生涯。

莫里哀抛弃身份地位去当一个被人瞧不起的戏子，其父内心的愤怒可想而知。

莫里哀对戏剧的热爱压过了一切，1643年，他不顾父亲的反对，和几位朋友组建了剧团。

在剧团里，他认识了美丽动人的女演员玛德莱娜·贝雅尔，并对她一见倾心。

不过两人始终没有结合，后来莫里哀娶了贝雅尔的女儿（也有人认为是她的妹妹）。

因为经营不善，不到两年时间，剧团便倒闭了，1645年，莫里哀三度负债被指控入狱。

父亲替他还债，并保释他出狱，希望他能够浪子回头。

然而倔强的莫里哀没有回头，此后，他和剧团其他成员加入了光耀剧团，随着剧团四处流浪演出。

1650年，莫里哀成为光耀剧团的经理。

这下子他的担子更重了，他不仅要当一个好演员，而且还要为剧团的生存状态操劳。

在长期的漂泊生活中，莫里哀充分体味到了饥饿和贫穷的滋味，这位曾经的富家子弟懂得了生活的沧桑，也积累了大量生活素材。

当时剧团里可上演的剧目很少，为了解决这个问题，莫里哀开始尝试亲自创作剧本。

他在写作方面的才华随之迸涌出来，创作了一系列具有影响的喜剧。

1658年，莫里哀决定重回巴黎闯天下，通过四处奔走，他的剧团得到了进宫演出的机会。

光耀剧团在路易十四御前上演了高乃依的悲剧，结果却让莫里哀大感失望，因为国王对他们的悲剧表演不感兴趣，反而十分欣赏他间歇时表演的喜剧。

国王的龙心大悦使光耀剧团站稳了脚跟，剧团开始长期在巴黎演出。

莫里哀一直希望成为一位伟大的悲剧演员，剧团也从未放弃过上演悲剧，但是国王的表态和上演的失败让莫里哀不得不重新思考。

为了生存，他开始投入到喜剧创作中。

在莫里哀创作的喜剧中，虽然有闹剧成分，但更多显示了他对现实和人性的关怀，这就使他的喜剧竟然有了悲剧的底蕴，这或许便是他的作品长演不衰的原因了。

莫里哀一生共创作了30多部喜剧作品，早期作品《可笑的女才子》、《丈夫学堂》、《太太学堂》讽刺了贵族阶级的附庸风雅、无病呻吟，揭露了妇女社会地位等问题。

《可笑的女才子》在1659年上演后曾经遭到了上流社会的抵制，被禁止演出。

莫里哀愤而向路易十四上诉，才使演出得以恢复。

禁演事件反而让巴黎人对他的喜剧更加如痴如狂，几乎场场爆满。

他的才华在随后创作的《伪君子》、《唐·璜》、《恨世者》、《昂非特里永》、《乔治·唐丹》和《悭吝人》中得到了兖分展示，其中影响最广泛的是写于1664年的《伪君子》。

《伪君子》描写的是伪装虔诚的教会骗子答尔丢夫混进富商奥尔恭的家中，图谋勾引其妻并夺其家财。

奥尔恭的儿子知道此事后告诉父亲，但奥尔恭不信，不仅把儿子逐出家门，还打算将女儿嫁给答尔丢夫。

后来真相败露，答尔丢夫锒铛入狱。

莫里哀用辛辣夸张的语言深刻地揭露了教会的虚伪和丑恶。

但因此剧冒犯了教会的威严，公演第二天即遭禁演。

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